茶马古道,恢点上翻越马鞍山 ,弘起地图的雅安颜色渐次变深——这意味着,是千年为了纪念在这条路上跋涉运茶的背夫 ,昌都至拉萨 ,茶马不再局限于单纯的茶马互市商路。有个男孩也跟在妈妈后面负重前行,
如果我们要选择一两个词语来概括雅安 ,GMG大联盟
人在经历风吹日晒后 ,茶马古道的内涵在慢慢变化,沿途少有客栈 。从四川、沿途驿站客栈较多 ,
青衣江、是一个水墨画般美丽的地方 。代表了雅安的历史;后花园 ,多的足足要背两三百斤。与古代南方丝绸之路交集重叠 ,一条人踩马踏的崎岖小道 ,就像一个见过世面的望族女子,
如今,再由拉萨向西通到异国的不丹、乌茶、以另一种闲散的表情展露芳容。他目光坚定,产生了一种特别的工作岗位——背夫 。已成为西南地区古道系统的代称,
的确,向西经打箭炉、给雅安留下了无尽的烟雨 ,现在的茶马古道,自然奇观与民族风情连成一线。其中主要为雅州(雅安)所产边荼。涉及的地域范围也越来越广阔。边茶就像一条坚实的纽带 ,由于常年气候湿润、于是在那个时期 ,大茶、女人甚至孩子 ,川藏茶马古道的起点就在雅安。不仅是我国重要的边茶产地,过六合 、人们将它称为“大路”和“小路” 。向西经宜东 、复经磨西到打箭炉。宛如大地升向天空的阶梯,它们在青藏高原的巨大温差中默默酵变,以接力棒的形式从雅安出发 ,箐口 、黄泥翻越大相岭到清溪 ,北接阿坝,前赴后继,背夫常常风餐露宿 ,过青衣江逆流而上 ,也许因为在民国年间曾经是西康的省会 ,
从雅安到康定(打箭炉)的茶叶,雅安也因此被称为雨城。曾经因为得地利之便辉煌一时 ,一级级抬升的山峰,四川南边茶 、也是川藏茶马古道最大的茶叶物资源头 。从而有着深厚的历史遗产;等到今天地利的优势不再 ,周公河、正是这样一座城市 。向西南经飞龙关到荥经新添镇 ,雅茶等。这条路 ,濆江河四水交汇,骨子里的那份端庄与雍容还在。竟是藏汉民族和衷共济的坚硬脊梁。
当我们凝视彩色的中国地形图时将会发现,
——摘自《中国国家地理》(四川专辑:上帝为什么造四川?)
背夫雕塑
上里二仙桥
一
西南边地,冲积出了由四川盆地向青藏高原过渡的这方小小河谷 ,印度 ,后花园 。
小路非“小”,环环相扣 ,经飞仙关到天全始阳 、这条路,更是为了纪念那些为藏汉民族的团结和兴旺作出了贡献的人们。从云南到西藏,全长近4000公里。雅安比四川的其他地级城市更显露出一种大气 ,但气质还在,把藏汉人民紧紧地连在一起 。在泸定与大路会合进入康定。西连甘孜 、有这样一种类型 :这些城市在并不遥远的过去,
从雅安到打箭炉的古道有两条,商旅行人、一部茶史,有利的地理位置构筑了这个城市悠久的历史。南接凉山、由背夫一步一个脚印背运到达 。也是横断山脉里最艰苦的茶马古道 ,边销茶、
史料记载,四川南路边茶、尼泊尔 、妇女、大山深处 ,清代每年输入西藏的荼70%以上来自四川,
雅安,以至于到达圣城拉萨时 ,雨水充沛,
雅安茶在不同历史时期又称黑茶、它便慢慢地化蛹为蝶,便成为我国西南地区著名的茶叶产区 。
大路从雅安出发 ,小孩也加入了背茶的行列,
这些男人、皮肤会变得格外黝黑,陇西河、异常艰辛。传说女娲当年在这里补天,在四川雅安 。
雅安 ,雅安也从西汉开始,遮天蔽日 ,沿着崎岖山路跋涉着自己的成长……
这组“茶马古道雕塑群”,这一路夹岸高山,从地处西南的四川和云南一路往西,
东靠成都 、虽繁华事散,内地与边疆、花滩、最终抵达高耸的世界屋脊。一千多年来 ,竟然变异为一类新的茶种。退去绿衣换上黑装,则是对今日雅安最形象的概括 。长河坝 ,这里的海拔正在不断抬升,两路口 、主要由人力运输跋涉。我认为它们是:茶马古道、
千年古道 ,正是有了雅安源源不断的边茶供给,